第130章（第1頁(yè)）

說(shuō)到這里老神棍意味深長(zhǎng)地笑了笑，解釋說(shuō)：“其實(shí)你再仔細(xì)想想應(yīng)該就能明白，如果道爺所料不差的話，你們所見(jiàn)到的蟲(chóng)子都是人飼養(yǎng)的?！?/p>

他這么一說(shuō)我頓時(shí)恍然大悟，“你是說(shuō)，我掉下來(lái)的那條水道，是用來(lái)喂蟲(chóng)子的？”

神棍點(diǎn)點(diǎn)頭，“原本這里應(yīng)該有一條完整的飼養(yǎng)系統(tǒng)，你掉下來(lái)的水池，通向蟲(chóng)巢，也就是說(shuō)，那是專門來(lái)喂養(yǎng)怪蟲(chóng)的一個(gè)途徑。在國(guó)民黨沒(méi)有建造這座底下建筑之前，就應(yīng)該存在的。不過(guò)后來(lái)他們搞工程時(shí)，改建了很多地方，那池子是留了下來(lái)。剛才不是說(shuō)過(guò)，蟲(chóng)巢水池底下有大量的枯骨，那就是最好的證明?！?/p>

我心說(shuō)，是??！我腦子怎么這么笨，早就應(yīng)該想到了！不過(guò)誰(shuí)會(huì)這么喪心病狂專門養(yǎng)這種東西！再說(shuō)了養(yǎng)蟲(chóng)子，為毛不關(guān)進(jìn)籠子里養(yǎng)，這他娘的不是禍害人嗎？

仿佛看出來(lái)我的疑惑，老神棍嘿嘿一笑，說(shuō)：“古人和我們現(xiàn)在的想法可不一樣，這樣的情景在古時(shí)很多地方都會(huì)出現(xiàn)，一般人們把它稱之為‘祭祀’！”

我哦了一聲，明白了他話里的意思。古時(shí)候科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達(dá)，人民素質(zhì)普遍偏低，愚昧指數(shù)較高，奴化思想較嚴(yán)重!沒(méi)辦法合理解釋的東西或現(xiàn)象，都就會(huì)意象出一些并不存在的神靈，并勞民傷財(cái)?shù)母阋恍┚次匪^神明的活動(dòng)，以祈求人。

古代祭祀一般是“六畜”“五谷”“果蔬”，也就是平時(shí)較為常見(jiàn)的東西。但在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)或某些漁民之中，也會(huì)有“活祭祀人牲”，就是用人來(lái)祭祀。相信很多也記得教科書上有篇課文《西門豹》，其中有個(gè)橋段就是“河伯”娶媳婦，要把年輕的女子推進(jìn)河里，獻(xiàn)給“河伯”已保平安。雖然里面是有人為斂財(cái)搞的鬼，但也能側(cè)面說(shuō)明，當(dāng)時(shí)人的愚昧無(wú)知和對(duì)所謂神靈的無(wú)所不用。

這道理我還是明白的，相信蟲(chóng)巢和那幾座雕像，也是當(dāng)?shù)毓湃藢⒐窒x(chóng)當(dāng)作不是凡物的“神靈”，所建造的神明居所。

但不知是哪個(gè)時(shí)期的人做的。我對(duì)四川歷史印象最深的就是三國(guó)時(shí)期的蜀地，還有一句“蜀道難難于上青天”李白的詩(shī)句，其他的我壓根沒(méi)有多少概念。

我想起老神棍剛才講的東西，水池排水之前，他想到了一些被嚇了一跳的事情，后來(lái)被放水的事情打斷了，就問(wèn)他到底想到了什么。

他沉默了幾秒鐘，抬頭看了我和老巴一眼，問(wèn)我們：“你們有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)蠶叢？”

蠶蟲(chóng)？

我先是一愣，心說(shuō)，難道是我們小時(shí)候養(yǎng)的蠶？神棍突然問(wèn)這個(gè)做什么？我瞧了瞧老巴，他也是一臉的迷茫，不過(guò)他旋即就想到了什么，臉上還有點(diǎn)興奮：“道爺，這我知道，是吐絲的那種吧，還會(huì)拉卵，我小時(shí)候養(yǎng)過(guò)。”

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